(Si 27,30-28,7) (Rm 14,7-9) (Mt 18,21-35)
L’enseignement de Jésus sur le pardon va plus loin que celui de l’Ancien Testament qui déjà interdisait toute haine ou toute rancune envers son frère. De plus, la loi du talion mettait une limite à la vengeance et le Siracide prescrivait : pardonne à ton prochain ses torts ; alors à ta prière, tes péchés seront remis. (Ecles.28,2). Jésus, lui demande encore davantage : qu’on pardonne à tous, même à ses ennemis, et à Pierre demandant s’il faut pardonner jusqu’à sept fois, c’est-à-dire jusqu’à un nombre infini de fois, Jésus répond qu’il faut pardonner un nombre infini d’infinis de fois ! Mais, qu’est-ce que c’est exactement pardonner ? C’est renoncer à punir ou à se venger d’une offense, c’est disculper celui qui vous a offensé et renouer avec lui les bonnes relations qu’on entretenait avec lui auparavant, alors que rien ne vous oblige à agir ainsi. C’est une démarche de bonne volonté de la part de celui qui est offensé et qui fait à l’offenseur un cadeau qu’il n’a pas mérité. Au contraire, il aurait mérité une réaction hostile, voire une vengeance. Le pardon est une injustice, l’injustice de la charité.Mais alors, pourquoi pardonner ?. Nous ne pouvons pas faire autrement. Parce que, nous-mêmes, nous sommes des pardonnés. Il y a en nous de l’orgueil, de l’égoïsme et un tas de choses détestables dont nous voudrions bien être libérés et nous sommes gênés de voir que Dieu, malgré tout, ne nous rejette pas. Au lieu de nous laisser tomber comme nous le mériterions, il nous pardonne et continue de nous pardonner jour après jour….Dans ces conditions, nous ne pouvons plus nous permettre de nous venger de ceux qui agissent mal envers nous, et nous le pouvons d’autant moins que nous sommes transformés en nouveaux Christs par les sacrements ; le baptême nous a donné la vie même du Christ, la confirmation nous fait partager son esprit, sa mentalité, chacune de nos communions nous renforce dans notre union à lui, et dans le sacrement de réconciliation, il ne se contente pas d’effacer nos péchés, comme un coup de chiffon fait disparaître la poussière sur un meuble, il transfère son cœur dans le nôtre Mais nous n’arrivons toujours pas à comprendre pourquoi il nous pardonne ainsi toujours, sans se lasser, alors que nous ne le méritons pas et que cela ne lui rapporte rien ? La question est double : pourquoi, à cause de quoi ? et pourquoi, dans quel but ? Pourquoi, en raison de quoi, nous pardonne-t-il ? Parce qu’il est Amour. Il ne peut pas faire autrement, il ne sait pas faire autrement. Si nous tombons, à chaque fois il nous relève. Nous n’arrivons pas à comprendre ce parti-pris. Le livre de la Sagesse tente de nous l’expliquer : Tu fermes les yeux des hommes pour qu’ils se repentent. Oui, tu aimes tous les êtres et n’as de mépris pour rien de ce que tu as fait, car si tu avais haï quelque chose, tu ne l’aurais pas formé. Et comment une chose subsisterait-elle si tu ne l’avais voulue ? Comment subsisterait-elle si tu ne l’y avais appelée ? Mais tu épargnes tout, parce que tout est à toi, Maître, ami de la vie. (Sg 11,23-25)………Tu nous donnes le temps de nous défaire de notre perversité…pour nous apprendre, quand nous jugeons à songer à ta bonté et quand nous sommes jugés, à compter sur ta miséricorde. (Sg 12,22)Et pourquoi, en vue de quoi, nous pardonne-t-il ? Pas seulement pour effacer des fautes du passé mais pour nous permettre dès maintenant et pour le futur de repartir du bon pied. Le Seigneur nous pardonne pour que nous redevenions capables à nouveau de faire le bien. Son pardon n’est pas simplement un règlement de compte à propos d’une faute passée : c’est fini, on n’en parle plus, c’est un renfort pour l’avenir : il nous transforme et nous devenons capables de faire le bien à nouveau. Car en nous pardonnant le Seigneur transfère son cœur dans le nôtre, comme il l’explique déjà en Ézéchiel : je vous donnerai un cœur nouveau, un esprit nouveau….. J’ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous et je ferai que vous marchiez selon mes lois et que vous observiez et suiviez mes coutumes. (Ez 36,26-27). Le pardon du Seigneur nous rend capables, nous pécheurs, de faire le bien à nouveau, de construire un petit bout de royaume de Dieu là où nous vivons, de transformer notre monde plein de conflits, d’injustices et de violence en un monde où il y a un peu plus de paix, de justice et de charité. Moi, l’offensé, non seulement je dois éteindre toute rancune en moi, mais je dois devenir un foyer de charité rayonnant sur mon entourage. En transférant son cœur dans le mien, le Seigneur m’en rend capable. Que retenir de tout cela ?Dans l’évangile d’aujourd’hui, le Seigneur nous demande de toujours pardonner. Pourquoi faut-il pardonner ? D’abord parce que nous sommes nous-mêmes des pardonnés. Notre Père, c’est la générosité absolue envers tous 24 h/24 ; Il est comme à l’affût, et au moindre mouvement de repentir, il se précipite pour nous pardonner et nous relever, alors que nous ne le méritons pas. En ce sens, le pardon est une injustice, l’injustice de la charité. Étant des pardonnés à qui le Seigneur remet beaucoup, nous ne pouvons pas ensuite, comme le mauvais serviteur de la parabole, nous montrer sans pitié envers ceux qui nous doivent un petit quelque chose.Il ne se contente pas d’effacer le péché, comme un coup de chiffon fait disparaître la poussière sur un meuble, il transfère son cœur dans le nôtre, nous rendant capables dès maintenant et pour l’avenir de faire le bien à nouveau. Nous ne pouvons donc pas nous prétendre chrétiens et agir autrement que lui. Jamais nous n’arriverons à faire aussi bien que lui, c’est vrai, mais chaque jour nous pouvons et même nous devons nous efforcer de faire toujours un peu mieux. L’évangile d’aujourd’hui, on pourrait peut-être le résumer en retournant les parolesdu Notre Père : Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés et dire : Pardonnons-nous nos offenses comme il pardonne à ceux qui l’ont offensé !!!