(Sagesse 6,12-16) (1 Thess.4,13-18) (MT.25,1-13)
Le Royaume de Dieu, on n’y entre pas de droit, on y entre sur invitation du Seigneur, il faut donc nous y préparer, comme des invités à une fête de famille. Et justement le Seigneur nous présente les choses dans l’évangile d’aujourd’hui, sous la forme d’une parabole d’un groupe de jeunes filles invitées à une noce. Les festivités commencent tard le soir, on ne sait jamais quand exactement, il y a toujours du retard. Il faut être prêt à tout instant Et justement quelques jeunes filles un peu évaporées qui n’avaient pas fait provision d’huile pour leurs lampes ont dû partir au village en acheter. Pendant ce temps là, la noce est arrivée, on a fermé la porte elles n’ont pas pu participer à la fête. Le Seigneur nous prévient donc clairement : Veillez donc car vous ne savez ni le jour, ni l’heure !
De quelle heure et de quel jour s’agit-il ? Du jour et de l’heure de notre entrée dans la vie éternelle, c’est-à-dire du jour et de l’heure de notre mort puisque c’est à ce moment-là que nous quittons la vie sur terre pour entrer à demeure dans la vie de l’au-delà. Or ce moment-là nous ignorons quand il adviendra. Nous ne connaissons ni le jour ni l’heure. Aussi le Christ nous demande-t-il de veiller de façon à toujours être prêts. En même temps, il nous envoie deux signaux contradictoires : l’un, menaçant : attention ! tout le monde ne rentrera pas, ceux qui ne sont pas prêts ne rentreront pas ! L’autre tout-à-fait réconfortant et réjouissant : entrer dans le royaume, c’est participer à une fête, c’est comme être invité à des noces ! Raison de plus pour nous y préparer avec joie.
Quelle faute commettent les jeunes filles imprévoyantes de la parabole ? Elles se laissent prendre par leurs envies du moment : elles ont envie de dormir, elles se laissent donc aller au sommeil. Elles oublient qu’elles sont là pour aller au-devant du marié. Pour nous, c’est la même chose. Nous nous laissons prendre par les nécessités immédiates de la vie courante, Le travail de chaque jour, les soucis personnels, familiaux, professionnels qui nous assaillent sans répit ; nous n’arrivons même pas à faire face à tout. Les urgences du moment accaparent toute notre attention, comment voulez-vous qu’on trouve encore le temps de penser à la vie éternelle ?
C’est un fait : le travail, les soucis de toutes sortes constituent le tissu de notre vie. Nous ne pouvons pas les éliminer. Mais si nous nous laissons absorber par ces travaux et ces soucis, ils accaparent toute notre attention, mobilisent toute notre énergie. Ce sont donc des obstacles qui nous empêchent de voir plus loin, de préparer notre avenir, notre entrée dans le Royaume. Alors, que faire ? Arrêter de travailler, cesser de nous occuper de nos soucis, nous réfugier dans le spirituel et faire des prières ? Impensable. D’ailleurs le Seigneur ne nous le demande pas. Ses propos sur le jugement dernier dans l’évangile sont très clairs : Venez les bénis de mon Père, recevez le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde dit le Christ, car vous êtes allés à la messe tous les dimanches ? car vous avez fait des tas de prières ? Non, pas du tout, mais venez, entrez dans le royaume, car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, j’étais un étranger (un migrant) et vous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vêtu, malade et vous m’avez visité, en prison et vous êtes venus à moi….En vérité je vous le déclare, chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qi sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. (Mt.25,31-46)
Mais alors, cela veut dire que les gestes que nous pensons être profanes, le travail, nos soucis
personnels, familiaux, professionnels qui semblent être des obstacles nous empêchant de penser à préparer notre entrée définitive dans la vie éternelle, et qui le sont, de fait, bien souvent ils sont aussi, en réalité, les pierres du chemin qui nous conduisent à la porte du Royaume.
Malgré les apparences, le travail qui nous absorbe complètement ne nous coupe pas pour autant du spirituel. Le technicien d’EDF, en rétablissant le courant pour tous les foyers plongés dans le noir, restaure la création endommagée par la tempête et le Seigneur lui dira : Viens recevoir en héritage le royaume qui a été préparé pour toi depuis la fondation du monde, parce que j’étais dans le noir et tu m’as rendu la lumière ! De même il dira à la mère de famille : Viens entre dans le Royaume préparé pour toi depuis la fondation du monde parce que j’avais faim et tu m’as donné à manger. (Mt.25,35)
Mais nous avons du mal à croire le Seigneur quand il nous dit : Ce que vous aurez fait au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous l’aurez fait (Mt.25,40) ; nous sommes comme les justes de l’évangile qui demandent à Jésus : Quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé et de te donner à boire ? (Mt.25, 37) Si je vais dire au technicien EDF : Monsieur, vous êtes en train de restaurer la création du Bon Dieu abîmée par les intempéries, vous faites que le monde du Bon Dieu tourne plus rond, vous êtes en train de construire un petit bout du royaume de Dieu, il va appeler le SAMU, me prenant pour un fou. !!! Et pourtant c’est bien vrai, il est en train de restaurer le monde du bon Dieu endommagé par la tempête. Mais, myopes et le nez contre, nous n’arrivons pas à voir dans notre travail, la dimension spirituelle de ce travail, la valeur devant Dieu de ce travail. C’est pourquoi on ne voit jamais statue ou une image de Notre Dame en train de balayer ou de faire la soupe. Et pourtant en confiant à N.D. l’éducation de Jésus, le Seigneur lui demandait aussi de faire le ménage. En faisant le ménage N.D. faisait aussi la volonté de Dieu, elle n’était pas moins sainte lorsqu’elle faisait le ménage que lorsqu’elle chantait des psaumes.
Alors que retenir de tout cela ?
Le Seigneur ne nous demande pas de faire autre chose que ce que nous faisons déjà, mais de faire autrement ce que nous faisons déjà. Comment cela ? En voyant la dimension spirituelle de ce que nous faisons déjà, en voyant la signification devant Dieu de ce que nous faisons déjà, en voyant ce que nous faisons comme Dieu le voit.
Nous avons comme un voile devant les yeux qui nous empêche de voir la réalité dans sa totalité, de voir la réalité dans sa vérité totale , telle qu’elle est devant Dieu. Nous souffrons de cataracte spirituelle. L’évangile d’aujourd’hui nous invite à nous faire opérer par le Seigneur de la cataracte spirituelle qui nous empêche de voir. Notre prière aujourd’hui pourrait être la même que celle de l’aveugle de Jéricho : Seigneur, faites que je voie ! (Luc 18,41)